蘭亭系列是臺灣設(shè)計大師陳屹影(Louis Chan)的設(shè)計作品，靈感來自于蘭亭序。

王羲之的《蘭亭序》，是中國書法藝術(shù)的頂峰之作，為歷代書法名家公認(rèn)為天下第一行書。

公元353年的農(nóng)歷三月三日，當(dāng)時皇帝的年號是永和九年。王羲之和一群朋友，有謝安、孫綽等一共四十一個人，在山陰（地名，今浙江紹興）的蘭亭聚會，飲酒賦詩，四十多個人，那肯定就寫了一大堆詩，準(zhǔn)備合起來出本詩集。王羲之負(fù)責(zé)寫序言。這天王羲之酒也喝好了，也玩高興了，醉醺醺回到家，趁著酒興，提筆揮毫，瀟瀟灑灑寫下了一篇《蘭亭集序》。然后筆一扔，睡覺去了。等醒來看到案上那篇精美的書法作品，不禁大為高興，想試著再寫一篇，卻寫來寫去，寫的總也沒有乘醉發(fā)揮的這篇好。

后來這篇書法，王羲之自己都覺得是是平生寫的最好的作品，將其裝裱起來后作為傳家寶流傳下來，這就是被后人稱為“天下第一書法”的《蘭亭集序》。

到了唐朝貞觀年間，當(dāng)朝皇帝是唐太宗李世民。李世民是個狂熱的王羲之書法粉絲，趁著當(dāng)皇帝的便利，派人到民間大肆搜求王羲之的書法真跡，然后時時摹寫。有時候半夜起來，還要看看王羲之的字兒，寫上幾筆再又睡覺。他知道王羲之寫的最好的字是《蘭亭序》，但是他沒有王羲之的《蘭亭序》的真跡，于是就派人尋找。

《蘭亭序》的真跡一直被其后人收藏。王羲之有個七世孫，此時出家當(dāng)了和尚，法號叫做智永。智永和尚沒有后人，在他臨終的時候，把《蘭亭序》交給了他的徒弟辯才和尚保管，同時囑咐他切勿外傳。辯才和尚連聲答應(yīng)，然后把《蘭亭序》的真跡藏在他住的房子的房梁上，偶爾拿出來觀賞一番。然而世上哪有不透風(fēng)的墻？李世民聽到風(fēng)聲，說《蘭亭序》真跡可能在辯才和尚這里。也是就派了個叫做蕭翼的官兒，帶著幾本王羲之的字帖，扮成過路的書生，借住到寺中，慢慢與辯才熟悉了。兩人經(jīng)常談天說地，言談甚歡。有一天，蕭翼與辨才閑談，說祖上傳下來幾張王羲之字跡，但不知真假，想請辨才幫忙鑒定。辨才觀看一番，告訴蕭翼，這些字帖是真的，但不是珍品。蕭翼不信，辯才隨口說出他藏有《蘭亭序》的事情。蕭翼連連搖頭，稱王羲之的《蘭亭序》真跡早已不傳，何來真跡？辨才和尚心地單純，便道出智永和尚交給他《蘭亭序》的經(jīng)過，還把藏在秘處的《蘭亭序》取出給蕭翼鑒賞。一來二去，蕭翼把《蘭亭序》秘藏的地點(diǎn)弄得清清楚楚，然后乘辨才外出，把《蘭亭序》真跡偷走獻(xiàn)于李世民。

李世民去世的時候，把李治叫到床前，講別無他求，只想能有《蘭亭序》陪伴，于是王羲之的《蘭亭序》真跡從此被埋葬進(jìn)乾陵里面?，F(xiàn)在流傳的最好的版本是褚遂良臨摹的版本。