新中式之美，在于簡(jiǎn)約靈動(dòng)、優(yōu)雅含蓄，有格調(diào)而不顯壓抑的文化意蘊(yùn)，它在傳承經(jīng)典的同時(shí)，又巧妙地融合了時(shí)代特性，在你看見(jiàn)它的第一眼就不自覺(jué)地被深深吸引。

  這種感覺(jué)，當(dāng)真正遇見(jiàn)時(shí)，你瞬間就懂了。11月27日，第十三屆廣州設(shè)計(jì)周在廣州?琶洲?保利世貿(mào)博覽館盛大啟幕。這個(gè)匯集了20多個(gè)國(guó)家的700多家設(shè)計(jì)、藝術(shù)、材料、家居、智能和高級(jí)定制等領(lǐng)域的品牌商和機(jī)構(gòu)在此爭(zhēng)妍斗麗的展會(huì)中，有這么一個(gè)展廳，明明是首次對(duì)外亮相，卻幾度引爆現(xiàn)場(chǎng)，就算展位入口處有工作人員嚴(yán)格把控，限制了展廳內(nèi)人流，但展位外圍還是成了攝影圣地。

  究竟為何?下面就跟隨筆者一同看看，中山市艾菲特?zé)麸?/a>有限公司潛心打磨近兩年的新中式燈飾品牌——“荷坊”獨(dú)特的魅力之處吧。

  時(shí)尚輪轉(zhuǎn)，中華文化的回歸

  早些年，歐美“大浪潮”席卷全國(guó)，無(wú)論是衣食住行，還是學(xué)校教育更偏向于西洋化，恍然間尋不到傳統(tǒng)韻味的足跡。然而，近些年隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，中華文化再次“流行”起來(lái)，就像“文藝復(fù)興”那般返璞歸真，不少國(guó)人重返起對(duì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心元素的新追求。剎那間，詩(shī)詞歌賦、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、小橋流水等涵蓋中華五千年文化歷史底蘊(yùn)的元素，無(wú)不被應(yīng)用在家具上，甚至在燈具上。

  但現(xiàn)今的我們大多生活在一個(gè)浮躁而喧囂的時(shí)代里，每個(gè)人心中對(duì)于家的定義和向往，應(yīng)該是舒適自由、淡定從容，不應(yīng)是傳統(tǒng)中式那般厚重。自2015年起，從小深受徽派文化熏陶的艾菲特?zé)麸椂麻L(zhǎng)王進(jìn)敏銳察覺(jué)到市場(chǎng)趨勢(shì)變化。經(jīng)過(guò)觀望及市場(chǎng)深入調(diào)查后，他充分意識(shí)到，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格的激情碰撞，是一種無(wú)法抵抗的生活品味。凡是喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，都無(wú)法拒絕新中式帶來(lái)的唯美氣韻和雅居格調(diào)。

  可雖說(shuō)新中式是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的當(dāng)代設(shè)計(jì)，但對(duì)于燈具設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，新中式與傳統(tǒng)意義上的中式燈有何不同，到底新在哪里呢?在與王董的交談過(guò)程中，王董清晰指出，新中式的方向：

  首先，新在材質(zhì)的選擇上。新中式不局限于傳統(tǒng)中式燈的木+羊皮、木+陶瓷、木+布罩等材料搭配方式，而是把范圍擴(kuò)展到了到銅、鋅、鋁合金、玻璃、云石等;

  其次，新在設(shè)計(jì)。新中式打破了過(guò)去比較單一的古典式設(shè)計(jì)，在造型上以簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)中式的古樸大方，在色彩上采用柔和的中性色彩，把中式燈做到了更簡(jiǎn)約、更現(xiàn)代、更時(shí)尚;

  再者，新在風(fēng)格。過(guò)去中式燈具有獨(dú)特的文化印記，整體家裝風(fēng)格受限，比較難搭配，如今新中式風(fēng)格比較中性，但凡單獨(dú)拿出一盞燈，都能去風(fēng)格化，可適用于歐式、現(xiàn)代、美式等諸多情景。

  在王董眼里，僅僅是把傳統(tǒng)中式燈簡(jiǎn)單化，加上幾筆中華元素的“走形”產(chǎn)品，不能稱之為新中式，新中式應(yīng)是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的應(yīng)用于現(xiàn)代人的生活之中，“走心”作品。正因如此，“荷坊”雛形漸現(xiàn)。

  不懼時(shí)光，讓經(jīng)典變得時(shí)尚

  “荷坊”，從字面上解讀，往往將人帶入僅僅是一個(gè)專門(mén)種植、處理荷的工坊意思，然而再深層度解讀上，“荷”有著潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟;“坊”則意指手工制作的地方。這兩者關(guān)聯(lián)起來(lái)，直接表明了“荷坊”是一家“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，匠心打造每件產(chǎn)品的品牌。

  但單單從這解讀還不夠，據(jù)王董表示，“荷”的更深含義還在于，與“和”諧音，眾所周知，在浩繁的漢字中，“和”字是一個(gè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、人人共識(shí)的字，但是它卻又是一個(gè)內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)的字，它根植于中國(guó)人的血脈深處，滲透著中國(guó)人幾千年來(lái)待人接物的原則與智慧，體現(xiàn)了中國(guó)思想文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  2016年6年，在定下“荷坊”主標(biāo)，以及品牌定位后，王董與團(tuán)隊(duì)便投入了漫長(zhǎng)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中。首先，從新品牌團(tuán)隊(duì)投入上，王董秉承著“沒(méi)有原創(chuàng)設(shè)計(jì)，就沒(méi)有艾菲特?zé)麸棥钡脑瓌t，重新為“荷坊”注入了一支強(qiáng)大的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，這當(dāng)中有中西合璧的開(kāi)創(chuàng)者——美籍華裔高級(jí)設(shè)計(jì)師孫華苓、古今融合的探索者——臺(tái)灣著名設(shè)計(jì)師陳屹影，以及其它國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師。但即使是擁有如此強(qiáng)大的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，要想作為“荷坊”新中式品牌產(chǎn)品推出市場(chǎng)，還需精益求精再精益求精，就這樣在王進(jìn)董事長(zhǎng)嚴(yán)厲監(jiān)督下，僅僅是開(kāi)發(fā)一個(gè)系列產(chǎn)品，就前前后后修改了數(shù)十回設(shè)計(jì)稿。

  懷著對(duì)行業(yè)趨勢(shì)的判斷，2017年3月“荷坊”首款產(chǎn)品——“吉祥如意”系列推出，并通過(guò)艾菲特?zé)麸椘煜隆懊罆r(shí)?艾菲特”品牌所擁有的200多家專賣(mài)店，在全國(guó)范圍內(nèi)試銷(xiāo)。果不其然，“荷坊——吉祥如意”系列很快就受到廣大消費(fèi)者的追捧，經(jīng)銷(xiāo)商訂單下個(gè)不停，這讓“荷坊”品牌團(tuán)隊(duì)備受鼓舞，更加堅(jiān)定地要打造好該品牌。

  趁著這個(gè)勢(shì)頭，王董決定在公司總部專門(mén)開(kāi)辟一千多方的展廳，并請(qǐng)來(lái)裝飾界大牌設(shè)計(jì)師，精心打造“荷坊時(shí)尚東方美學(xué)生活館”，全面呈現(xiàn)荷坊的品牌調(diào)性及產(chǎn)品之美。王董深知，荷坊所倡導(dǎo)時(shí)尚東方美學(xué)是古與今，中與外，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，潮流與經(jīng)典的融合，用時(shí)尚潮流設(shè)計(jì)將東方美娓娓道來(lái)。也是一種取舍與新生，將東方美凝練于一件作品中，留住東方最質(zhì)樸的意境以及用物之道，更需要賦予它不一樣的風(fēng)格和自我。

  反反復(fù)復(fù)，耗時(shí)近30個(gè)月，吉祥如意、愛(ài)蓮、春江花月、憶江南、蘭亭、西江月等十幾個(gè)系列，100+項(xiàng)原創(chuàng)專利，一點(diǎn)一滴融匯成品，最終在2018年11月27日第十三屆廣州設(shè)計(jì)周上亮相。

  嚴(yán)格縝密，將美學(xué)融匯貫通

  自11月“荷坊”在廣州設(shè)計(jì)周亮相以來(lái)，數(shù)十批經(jīng)銷(xiāo)商已先后到訪艾菲特?zé)麸棇で蠛献鳈C(jī)會(huì)，如此看來(lái)收獲匪淺。但市場(chǎng)上也陸續(xù)出現(xiàn)了一些仿冒“荷坊”系列燈飾產(chǎn)品，面對(duì)這種偽劣行為，王董看起來(lái)似乎一點(diǎn)都不擔(dān)心。

  據(jù)介紹，艾菲特?zé)麸椩?017年便專門(mén)成立了法務(wù)部門(mén)，牽手知名律師事務(wù)所進(jìn)行維權(quán)，單是2017年便處理侵權(quán)案例50多件，正式起訴29件，均為勝訴。當(dāng)然，現(xiàn)在成立“荷坊”這一新中式品牌，艾菲特?zé)麸椧矊⑾駥?duì)美時(shí)?艾菲特品牌一樣維權(quán)，一樣奔走市場(chǎng)一線，采集證據(jù)。

  另外，在王董看來(lái)，燈的神韻也并非仿冒就能一抄到底，“形”還是“心”，并非仿冒者說(shuō)了算，還需看產(chǎn)品整體的韻味。對(duì)于“荷坊”來(lái)說(shuō)，它不再簡(jiǎn)單地將古典元素作為視覺(jué)符號(hào)，而是以植根于骨子里的文化底蘊(yùn)來(lái)傳遞精神內(nèi)核，摒棄繁冗裝飾、引入現(xiàn)代特質(zhì)，更加契合了現(xiàn)代人的審美意趣與需求。在“亂花漸欲迷人眼”面前，唯獨(dú)手藝人對(duì)工藝的把控，才能能將美學(xué)融匯貫通。若說(shuō)設(shè)計(jì)稿是把最初的想法匯聚成圖，那么手藝則是將設(shè)想演變成精工細(xì)作的作品之手。

  對(duì)于“荷坊”這一初生品牌來(lái)說(shuō)，其特有爵士銅工藝，純手工擦色彰顯質(zhì)感之美，這一伸手便能觸及的財(cái)富，源自艾菲特?zé)麸?0年來(lái)對(duì)產(chǎn)品嚴(yán)格縝密的態(tài)度與執(zhí)著。

  現(xiàn)今，“荷坊”在燈飾設(shè)計(jì)和制造上所使用的“爵士銅工藝”，是艾菲特首席設(shè)計(jì)師Carolina Hirsh 根據(jù)意大利佛羅倫薩市烏菲齊美術(shù)館(原名為烏菲齊宮，是顯赫一時(shí)的美帝奇家族辦公的地方)內(nèi)歷經(jīng)數(shù)百年銅燈的獨(dú)特歲月之美為靈感，融入于燈飾銅材處理技藝之中，再加上艾菲特?zé)麸椬灾餮邪l(fā)配方，通過(guò)在銅材表面純手工多輪擦色、拋光、氧化多種工藝，歷時(shí)兩年，最終才還原出這種獨(dú)特時(shí)光之美的質(zhì)感，并散發(fā)出濃濃的貴族氣息。

  所謂匠與心合，凡是動(dòng)人的，都是用心的，也是在歲月中最逾久彌新的。

  結(jié)后語(yǔ)：

  它或許沒(méi)有華麗的色調(diào)、繁雜的裝飾，但骨子里透露出來(lái)的深沉情愫，卻讓心靈行至深處，如同落葉歸根，找到了靈魂的歸屬。這是筆者走訪“荷坊時(shí)尚東方美學(xué)生活館”的深深領(lǐng)會(huì)。在這個(gè)注重情景式的訴求來(lái)營(yíng)造精美、別致的新東方生活方式，燈、環(huán)境、人，“荷坊”這一個(gè)一直在探索讓歷史變得時(shí)尚，讓經(jīng)典重回年輕的時(shí)尚東方美學(xué)新中式品牌，還真是讓人第一眼見(jiàn)了就喜歡上了。

  還沒(méi)看過(guò)它的您，不如來(lái)瞧一瞧，說(shuō)不定你也一見(jiàn)鐘情呢。